거룩한 경고

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	노병기	2017-01-02 19:29:34

	제3장 (1) 진정한 거듭남이 없으면 그 누구도 천국에 들어가지 못한다

제3장

진정한 거듭남이 없으면 그 누구도 천국에 들어가지 못한다: 복음주의 대각성 운동 설교자들과 청교도들, 그리고 칼뱅이 가르친 구원론

예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라(요 3:5).

인터넷 카페에서 한 사람이 청교도 차녹(Stephen Charnock, 1628-1680)이 지은 『거듭남의 본질』을 읽고 “패닉(panic) 상태”에 빠졌다는 글을 본 적이 있다. 그는 “그 책에 따르자면 현대 기독교에서 중생에 이른 사람은 10,000명 중에 1명이 될까 하는 정도입니다. … 그 책이 진실이라면 한국 교회는 절망의 상태입니다. 모두가 속고 있는 것일 것입니다.”라고 절규했다.

이 글을 보고 필자는 그가 차녹의 글의 핵심을 나름대로 진실하게 파악했구나 하는 생각을 했다. 청교도들이 가르친 구원론과 오늘날 교회에서 가르치는 구원론이 확연히 차이가 나지만 이것을 이 사람처럼 실감하거나 인정하는 사람을 좀처럼 보기 어렵다.

그러나 누구든 청교도들의 구원론을 ‘정직하게’ 읽어 본다면, 오늘날 대부분의 교인들의 구원이 매우 위험한 상태에 놓여 있다는 것을 시인하지 않을 수 없을 것이다.

1. 진정한 거듭남이 없으면 그 누구도 하나님 나라에 들어가지 못한다

예수님께서는 거듭남의 절대 필요성에 대해서 다음과 같이 분명히 말씀하셨다.

진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라(요 3:5).

사람이 교회에 아무리 열심히 출석하고 봉사하고 전도해도 성령으로 거듭나지 못하면 누구도 하나님 나라에 들어갈 수 없다.

당신은 성령으로 확실히 거듭났는가? 이 시대 교인들은 대부분 진정한 거듭남에 대해 알지 못한다. 그리고 진정한 거듭남이 없는데도 거듭났다고 말하는 자들이 너무나 많다. 여전히 죄악과 이 세상의 탐욕 가운데 살면서 스스로 거듭난 상태인 줄 아는 사람이 많다. 이것은 거짓 설교자들의 책임이 크다. 이것이 이 시대의 엄청난 비극이요, 위험이다.

오늘날 거짓 설교자들은 거듭남이 무엇인지, 거듭남의 표징이 무엇인지 가르치지 않는다. 그러나 성경에는 거듭남의 표징이 분명히 나온다. 칼뱅은 “하나님께서는 우리가 선택받았다는 것을 알 수 있는 표징들(signs)이나 표지들(tokens)을 지정해 주셨다. 그 표징이나 표지들은 우리가 선택받았음을 충분히 확신할 수 있게 해 준다.”라고 말했다.

거듭남이 무엇인가? 거듭남이란 죄와 허물로 죽어 있던 우리 영혼이(엡 2:1) 살리시는 하나님의 성령의 위대하고 강력한 역사로 다시 태어나는 것을 말한다(엡 1:19, 20).

우리가 거듭나게 되면 성령의 내적 증거로 내가 하나님의 자녀가 되었음을 자각하게 되며(롬 8:16), 예수님께서 내 속에, 내가 예수님 속에 있음을, 즉 그리스도와의 신비한 연합이 이루어졌음을 깨닫게 된다(요 14:20). 거듭난 자는 신의 성품에 참여하게 되고(벧후 1:4) 하나님의 형상을 회복하게 되고(골 3:10), 전 영혼, 전 인격이 변화된다(고후 5:17). 지성, 양심, 마음, 감성, 의지가 새롭게 변화된다. 거듭난 영혼은 주 안에서 형제를 사랑하고(요일 3:10, 14). 죄를 이기고(요일 3:9) 세상을 이기는 삶을 살게 된다(요일 5:4).

이것이 성경에서 말씀하시는 거듭남이요, 복음주의 대각성 운동 설교자들과 청교도들이 공통적으로 강조하여 가르친 내용이다. 당신은 이렇게 거듭났는가?

이 장에서는 복음주의 대각성 운동 설교자들과 청교도들, 그리고 장 칼뱅이 가르친 거듭남의 정의와 거듭난 자의 징표에 대해 살펴보도록 하겠다.

2. 조나단 에드워즈의 거듭남에 대한 가르침

조나단 에드워즈(Jonathan Edwards, 1703-1758)는 조지 휫필드와 더불어 미국 1차 대각성 운동의 주역이다. 그는 청교도 신학의 완성자요, 많은 이들로부터 2천 년 교회사 최고의 신학자로 인정받는다.

그는 “거듭남은 사람이 죄로부터 하나님께로 회심할 때 하나님의 강력한 능력에 의하여 사람 속에 일어나는 위대한 변화이며, 사악한 자로부터 거룩한 사람으로 바뀌는 것”이라고 가르쳤다.

조나단 에드워즈는 사람이 성령의 부으심으로 거듭날 때 성령께서 성도들의 마음 가운데 내주하시면서 “초자연적인 원리가 주입된다.”는 것을 강조했다. 삼위 하나님 가운데 세 번째 위격이신 “성령님께서 성도들의 마음속에서 신적인 원리”가 되신다. 그리하여 사람이 죄인에서 성도로 변화될 때 “지각과 행동에 새로운 원리”를 갖게 된다. 이러한 초자연적 원리의 주입은 그에 앞선 청교도 존 오웬이 강조한 것이다. 하나님의 성령께서 성도의 마음속에서 “내주하는 생명의 원리(principle)로 행동”하신다는 것은 에드워즈 중생론에 있어서 매우 중요한 가르침이다.

조나단 에드워즈는 거듭난 자에게는 다음과 같은 특징이 있다고 했다.

첫째, 성령의 조명으로 그리스도의 영광을 보게 된다. 내주하시는 성령님께서 조명하셔서 하나님의 탁월하심과 아름다움에 대한 ‘마음의 감각’(sense of heart)을 주신다. 이것이 바로 에드워즈가 말하는 믿음이다. 그는 믿음을 “그리스도를 보는 것”이라고 정의했다.

성경은 그리스도를 영적으로 보는 것에 근거하지 않은, 그리스도에 대한 어떠한 믿음도 하나님의 역사하심이라고 말하지 않습니다. 영원한 생명에 이르게 하는 그리스도에 대한 믿음은 ‘아들을 보고 믿는’(요 6:40) 것입니다. 그리스도를 참으로 믿는다는 것은 사람들이 ‘거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보고’, ‘예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 지식을 가지는 것’(고후 3:18, 4:6) 외에 다른 어떤 것이 아닙니다.

둘째, 거듭난 사람은 양자의 영으로 내주하시는 성령으로 말미암아 자신이 하나님의 자녀가 되었음을 분명히 느끼게 된다.

여기서 성령님께서 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하신다고 말씀할 때 사도가 뜻하는 것은 성령님께서 우리 안에 내주하셔서, 양자의 영과 아들의 영으로서 우리를 이끄시고, 우리가 하나님을 대할 때 아버지를 대함과 같이 할 수 있도록 하시는 것을 의미합니다. 이것이 바로 사도가 말하는바 우리가 하나님의 자녀라는 증언 혹은 증거입니다. 이것이 우리가 자녀의 영 혹은 양자의 영을 가졌다는 말의 의미입니다.

셋째, 성령으로 거듭난 사람은 “본성이 변화”되어 새로운 생활을 한다.

새로운 마음과 새로운 눈과 새로운 귀와 새로운 혀와 새로운 손과 새로운 발을 가집니다. 즉 새로운 대화 내용을 가지고 새로운 생활을 합니다. 그들은 생명의 새로움 속에서 행합니다. 그리고 그렇게 하기를 그들의 생이 끝나는 순간까지 계속합니다.

넷째, 거듭난 자는 ‘죄를 이기는 삶’을 산다.

사람은 회심하기 전에도 죄를 짓는 것을 억제할 수 있습니다. 그러나 그가 회심했을 때 그는 죄를 짓지 못하도록 제어를 받을 뿐만 아니라, 그 마음과 본성 자체가 그 죄에서 돌이켜 거룩함을 향하게 됩니다. 그래서 그 이후부터 그는 거룩한 사람이 되고, 죄에 대해서는 원수가 됩니다.

이상으로 우리는 조나단 에드워즈가 가르친 거듭남의 표징을 살펴보았다. 요약하면, 거듭난 자는 성령의 조명에 의해 그리스도의 영광을 보며, 성령의 내주를 느낀다. 그리고 성령에 의해 본성이 철저히 변화되기에 죄를 이기는 삶을 산다.

이 가르침에 의하면 당신은 성령으로 거듭난 상태인가?

(계속)

제3장 (1) 진정한 거듭남이 없으면 그 누구도 천국에 들어가지 못한다
작성자 : 노병기 2017/01/02

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